聖地의 表情(13)

성 지 의 표 정 ( 13 )

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제 목 물로 포도주를 만드신 가나

본 문 요한복음 2장 1-12절 (144쪽)

본문 관찰 다음 본문의 빈 칸에 알맞는 말을 찾아서 적어 보십시오.

¹사흘째 되던 날 갈릴리 가나에 혼례가 있어 예수의 어머니도 거기 계시고 ²예수와 그 제자들도 혼례에 청함을 받았더니 ³포도주가 떨어진지라 예수의 어머니가 예수에게 이르되 저들에게 포도주가 없다 하니 ⁴예수께서 이르시되 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 내 □가 아직 이르지 아니하였나이다 ⁵그 어머니가 하인들에게 이르되 너희에게 무슨 말씀을 하시든지 그대로 하라 하니라
⁶거기 유대인의 □□ □□을 따라 두세 통 드는 돌항아리 여섯이 놓였는지라 ⁷예수께서 그들에게 이르시되 항아리에 물을 채우라 하신즉 아귀까지 채우니 ⁸이제는 떠서 연회장에게 갖다 주라 하시매 갖다 주었더니 ⁹연회장은 물로 된 포도주를 맛보고도 어디서 났는지 알지 못하되 물 떠온 하인들은 알더라 연회장이 신랑을 불러 ¹⁰말하되 사람마다 먼저 좋은 포도주를 내고 취한 후에 낮은 것을 내거늘 그대는 지금까지 좋은 포도주를 두었도다 하니라
¹¹예수께서 이 첫 표적을 □□□ □□에서 행하여 그의 영광을 나타내시매 제자들이 그를 믿으니라 ¹²그 후에 예수께서 그 어머니와 형제들과 제자들과 함께 가버나움으로 내려가셨으나 거기에 여러 날 계시지는 아니하시니라

본문 연구

1. 가나(Cana)는 요한복음에만 세 번 등장한다. 이름의 뜻은 ‘갈대’이다. 이곳에서 가버나움으로 가려면 내려가게 되는데, 이로써 가나가 갈릴리 고지에 위치한 마을임을 알 수 있다. 그러나 그 정확한 위치에 대해서는 여러 의견들이 엇갈린다. 대체로 나사렛에서 13km 떨어진 키르벳 가나(Khirbet Kana)라고 생각한다. 예수님께서는 이곳에서 물로 포도주를 만드셨고 (요2:1-9), 신하의 아들의 병을 고쳐주셨다(요4:46-54). 예수님의 제자인 나다나엘의 고향이기도 하다(요21:2).

2. 유대인들은 정결(淨潔, purification)을 귀하게 생각했다. 정결은 신체적 종교의식적 도덕적으로 불순물에 오염된 것을 부정이라고 할 때 그러한 불순물이 없는 상태를 일컫는 것이다. 거룩이 하느님께 가까이하는 조건이라면 정결은 그 교제에 강조점이 있다. 구약에서 정결과 부정에 관한 율법은 사람과 음식과 장소와 물건에 관련되어 있다. 사람은 주로 죽은 자(레11:24-40, 민19:16-22) 또는 체액의 유출물과 접촉함으로서(레12, 15장) 또는 금지된 음식을 먹거나(레11장) 문둥이로 인해(레13-14장) 부정하게 된다. 장소와 물건은 대체로 본질적으로 정결하지만 불순한 것과 접촉함으로써 부정하게 된다. 이렇게 부정하게 되었을 때에는 정화시키는 제의적 행위를 통해 정결하게 되었다. 신약에서는 문둥병이나 귀신들림으로 인한 부정이 일부 언급되어 있기는 하지만, 신약의 사상은 도덕적 성결을 강조하며 이방인을 교회의 일원으로 받아들이기 위해 음식에 관한 율법을 재조정하기까지 하고 있다(행15:28-29).

3. 보통 유대인의 혼인잔치는 7일 동안 계속되었다. 주인은 가능한 한 많은 손님을 초청했다. 특히 유명한 선생 같은 저명한 손님을 즐겨 초청했다. 또, 처녀가 결혼할 때에는 네 번째 날 (수요일)에 결혼식을 올렸고, 과부가 결혼할 때에는 다섯 째 날 (목요일)에 결혼식을 올렸다. 유대사회에서 혼인이나 혼인잔치는 기쁨의 상징이었다.

4. 당시에 “포도주”는 팔레스틴에 있어서 일반 음료였다. 다른 나라에서처럼 유흥과 오락만을 위한 것은 아니었다. 팔레스틴은 사막 지방과 같아서 물이 귀하였기 때문에 과즙 음료가 필요하였다. 보통 포도주에는 알콜을 첨가하여 보관하기도 했다. 포도주를 사용할 때에는 포도주 1에 물 2나 3을 희석하여 사용했다.