성 지 의 표 정 ( 08 ) |
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제 목 광야의 침묵, 쿰란 |
본 문 시편 19편 7절 - 14절 (815쪽) |
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본문 관찰 다음 본문의 빈 칸에 알맞는 말을 찾아서 적어 보십시오. |
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7여호와의 □□은
완전하여 영혼을 소성시키며 여호와의 증거는 확실하여 우둔한 자를
지혜롭게 하며 8여호와의 교훈은 정직하여 마음을 기쁘게
하고 여호와의 계명은 순결하여 눈을 밝게 하시도다
9여호와를 경외하는 도는 정결하여 영원까지 이르고 여호와의 □도 진실하여 다 의로우니 10금 곧 많은 순금보다 더 사모할 것이며 꿀과 송이꿀보다 더 달도다 11또 □□ □이 이것으로 경고를 받고 이것을 지킴으로 상이 크니이다 12자기 허물을 능히 깨달을 자 누구리요 나를 숨은 허물에서 벗어나게 하소서 13또 주의 종에게 고의로 죄를 짓지 말게 하사 그 죄가 나를 주장하지 못하게 하소서 그리하면 내가 정직하여 큰 죄과에서 벗어나겠나이다 14나의 반석이시요 나의 구속자이신 여호와여 내 입의 □과 마음의 □□이 주님 앞에 열납되기를 원하나이다 |
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본문 연구 |
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1. 쿰란은 여리고에서 13킬로미터쯤 남쪽으로 사해 옆에 위치해 있다. 고대에 쿰란에는 쿰란공동체라고 부르는 수도공동체가 있었다. 쿰란공동체는 에세네 파에 속하며 엄격한 계율에 따라서 수도원적인 공동생활을 했다. 인원은 약 4천명으로 추산되는데, 그들은 주로 성경연구와 육체노동, 그리고 예배와 기도에 시간을 바쳤다. 식사는 보통 메시야의 잔치를 예언적으로 기념하는 방식으로 했다.
2. 쿰란공동체는 존 힐카누스(주전 135-104)의 지도 하에 설립되었으며, 알렉산더 얀네우스와 알렉산드라 시대에 확장이 되었다. 주전 31년 경에 지진으로 인해서 큰 손상을 입었다. 아켈라오 통치 때에 다시 사람이 살기 시작했으나 주후 68년에 유대 반란 때 로마 10군단이 여리고를 점령할 때 이어서 파괴되었다. 3. 쿰란공동체는 세상과 분리된 공동체 생활을 하면서 필수품만으로 만족했다. 그들은 사유재산과 노예됨을 거부했다. 예루살렘의 제사장과의 관계를 단절하기 위해서 성전에 제물을 바치지 않았다. 공동생활의 욕구를 조화시키기 위해서 결혼을 금지시켰으나, 경우에 따라서는 어린아이들을 낳도록 결혼을 허용하기도 했다. 이들은 정결을 위해서 일종의 세례의식인 의식용 목욕을 자주 행했다. 4. 쿰란에서 발굴된 문서들 중에서 중요한 것은 다음과 같다. 수도원 규칙서(지원자, 계약 갱신 축제, 선한 신령과 악한 신령 식별, 서열과 질서, 벌칙), 이스라엘 (종말에 이스라엘 백성이 지켜야 할 규범), 종말 전쟁기(종말에 빛의 아들들과 어둠의 아들들이 치룰 20년 전쟁과 전술), 시가(詩歌), 이사야 두루마리, 창세기 전설, 하바국 주석, 시편 37편 주석, 시편 집성(정경 시편 41수, 외경 시편 7수), 아람어 욥, 성전 두루마리(이상적인 성전 설계, 성전 축제 등), 다마스커스 문헌, 에녹서. 5. 이러한 문서들은 주후 68년에 쿰란이 점령될 때 급하게 숨긴 것으로 보인다. 모두 11개의 동굴 가운데 제4동굴에서 무려 4만개나 되는 문헌 조각이 발굴되었다. 쿰란 문서가 최초로 발견된 것은 1947년이었다. 아랍인 골동품상인이 예루살렘 히브리 대학의 고고학 교수인 수케닉 교수에게 양피지의 감정을 의뢰하면서 확인했다. 수케닉 교수는 위험을 무릅쓰고 베들레헴까지 가서 3개의 두루마리 책을 구입했다. 수케닉 교수의 아들 야딘이 1954년에 미국에서 4개의 두루마리를 추가로 구입했고, 1967년에 1개를 마져 입수하는데 성공했다. 그 뒤 쿰란동굴의 발굴을 통해서 본격적으로 고대 두루마리들이 발굴되었다. 이 두루마리 책들은 현재 예루살렘의 책의 전당에 보관되어 있다. 6. 쿰란에서 발굴된 문서들 덕분에 마소라 본문이나 70인역본, 사마리아 본문 등 고대의 성서 사본들의 정확성을 검증할 수 있게 되었다. ▷ 19편은 내용이 뚜렷하게 두 부분으로 구분된다. 1-6절은 시인의 심오한 상상력에서 솟아나는 감동적인 언어로 자연을 노래하고 있고, 7-14절은 단순한 언어와 사상으로 율법을 노래하고 있다. 심지어 서로 다른 두 개의 시가 하나로 연결되었다고 느낄 만큼 두 부분이 구분된다. |